Rakia

Einer der sieben Himmel, die Joseph in seinem Himmelstraum (IV, 459-468) in den Fängen des Adlers und Engels Amphiel durchfliegt. Es ist der Sternenhimmel, »da war ein tausendfach Dröhnen des Wohllauts in meinen Ohren, denn es gingen um uns die Lichter und Planeten wunderbar in der Musik ihrer Zahlen, und Engel standen auf feurigen Fußgestellen zwischenein mit Tafeln voller Zahlen in Händen, die wiesen den tosend Ziehenden ihren Weg mit dem Finger, denn sie durften sich nicht herumlenken. Und riefen einander zu: ›Gelobt sei die Herrlichkeit des Herrn an ihrem Orte!‹« Als Amphiel und Joseph vorbeifliegen, verstummt ihr Lobgesang (IV, 462 f.). 

Die jüdische Lehre von den sieben Himmeln, wonach Rakia der zweite Himmel ist, fand TM bei Gorion I (38 ff.); vgl. auch den hier verfügbaren Auszug. – TM vertauscht die Reihenfolge zwischen dem zweiten und dritten Himmel, lässt Joseph zuerst durch den Wolkenhimmel Schejakim (Schechakim) fliegen, der nach der Lehre der dritte Himmel ist, und erst danach durch Rakia. Vgl. auch die übrigen namentlich erwähnten Himmel Sebul und Araboth. – Josephs Himmelstraum ist Wiederholung der Geschichte von Henochs Entrückung und Erhöhung, die in den apokryphen Henoch-Schriften erzählt wird. TM kannte sie aus Gorion I (293-308); vgl. den hier verfügbaren Auszug.